قال ابن عديّ : ليس بالقويّ (١) .
وفي التهذيب :
قال ابن معين مرّة : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقّون حديثه (٢) .
وقال أبو زرعة : ليس بالقويّ (٣) .
وقال الخليلي : ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها (٤) .
(١١١٥) - العلاء بن الفضل المنقريّ ت ، ق (*) أبو الهذيل البصريّ
قال ابن حبّان : ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير (٥) .
وفي التهذيب :
ذكره بعضهم في الضعفاء (٦) .
وقال العباس بن عبد العظيم : وضع حديث عبيد اللّه بن عكراش ، عن أبيه .
وقال ابن القطّان : لا يعرف حاله .
( ١ ) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣٧٢ / ٤٠٤ .
( ٢ ) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٣٥٧ / ١٩٧٤ .
( ٣ ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٣٥٧ / ١٩٧٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٢ : ٥٢٠ / ٤٥٧٧ .
( ٤ ) لم نقف على القول في الإرشاد .
( * ) سنن ابن ماجة ٤ : ١٣ / ٣٢٧٤ ، سنن الترمذي ٣ :
٤٢٧ / ١٨٤٨ .
( ١١١٥ ) - ميزان الاعتدال ٥ : ١٢٨ / ٥٧٤٥ ، تهذيب التهذيب ٨ : ١٦٩ / ٣٤٣ .
( ٥ ) المجروحين ٢ : ١٨٣ .
( ٦ ) كابن الجوزي كما في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٨٨ / ٢٣٤٨ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
