قال أبو حاتم (١) ، والدارقطني : متروك (٢) .
وقال ابن المديني : كان يضع الحديث (٣) .
وقال ابن حبّان : روى عن أنس نسخة موضوعة (٤) .
وقال البخاري : منكر الحديث (٥) .
وفي التهذيب :
قال أبو حاتم : كان أحمد يتكلّم فيه (٦) .
وقال النّسائي : ضعيف .
وقال الحاكم : يروي عن أنس أحاديث موضوعة .
وكذا قال أبو نعيم ، وزاد : سكن الأبلّة ، لا شيء (٧) .
وقال العقيلي : نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب (٨) .
وقال ابن شاهين في الضعفاء : قال ابن معين : ليس بثقة (٩) .
( ١ ) الجرح والتعديل ٦ : ٣٥٥ / ١٩٦٣ .
( ٢ ) الضعفاء والمتروكين : ١٢٦ / ٣٦٧ .
( ٣ ) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٨٧ / ٢٣٤٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٢ : ٥٠٦ / ٤٥٦٩ .
( ٤ ) المجروحين ٢ : ١٨٠ .
( ٥ ) التاريخ الكبير ٦ : ٥٢٠ / ٣١٨٣ .
( ٦ ) الجرح والتعديل ٦ : ٣٥٥ / ١٩٦٣ .
( ٧ ) الضعفاء لأبي نعيم : ١٢٣ / ١٧٨ .
( ٨ ) الضعفاء الكبير ٣ : ٣٤٣ / ١٣٧١ خال من العبارة .
( ٩ ) تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين : ١٥٠ / ٤٩٠ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
