وقال ابن معين : شيعي مفرط (١) .

وقال الدارقطني : رافضي غال ، وهو ثقة (٢) .

والجوزجاني : مائل عن القصد (٣) .

ونقل في التهذيب عن أحمد ومن بعده كما في الميزان .

وذكر عن أحمد أيضا : إنّه كان يتشيّع (٤) .

وقال : قال الدارقطني : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جدّه ، لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جدّه ، وعدي ثقة (٥) .

وقال ابن أبي داود : حديث عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جدّه معوّل (٦) .

وفي الكتابين :

قال شعبة : كان من الرفاعين (٧) .

قلت : فالعجب سلامة عدي من شرّ هؤلاء ، مع علمهم بتشيّعه ، وهو دليل على التزامه بالتقية كما أمره أئمته عليهم السّلام ، ودليل على أنّه لم يرو لهم في فضل أهل البيت شيئا ، وإلّا لكذّبوه على كلّ حال .

____________________

(١) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٣٧٢ / ١٤١١ .

(٢) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : ٢١٥ / ٢٠١ .

(٣) أحوال الرجال : ٥٥ / ٤١ .

(٤) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٤٩١ / ٣٢٣٣ .

(٥) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني ٢ : ٤٤٨ / ٢٣٧٧ ، عن سؤالات البرقاني برقم ٣٩٩ .

(٦) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٩ : ٢٠١ / ٣٦٦٩ ، وفيه : معلول ، بدل :معول .

(٧) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٣٧٢ / ١٤١١ .