ضعفه كما في التهذيب (١) .
وقال في الميزان :
قال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة (٢) .
وفي التهذيب :
قال أبو أحمد الزبيري : كان أبو اليقظان ، والحارث بن حصين يؤمنان بالرجعة ، ويقال : كان يغلو في التشيّع (٣) .
وقال الجوزجاني لعنه اللّه ، عن أحمد : منكر الحديث ، وفيه ذلك الداء ، قال : وهو على المذهب منكر الحديث (٤) .
وقال الدارقطني : متروك (٥) .
وقال أيضا : زائغ لم يحتجّ به (٦) .
وقال ابن عبد البرّ : كلّهم ضعّفه (٧) .
قلت : لا نعرف الرجل ، ولعلّه كان ممّن يميل إلى أهل البيت عليهم السلام ؛ فاستحقّ من هؤلاء الوبال .
____________________
(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٢٨٢ / ٣٥٧ .
(٢) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢١١ / ١٢١٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٩ : ٤٦٩ / ٣٨٥١ .
(٣) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢١١ / ١٢١٤ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٢٨٢ / ٣٥٧ .
(٤) أحوال الرجال : ٤٩ / ٢٣ .
(٥) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني ٢ : ٤٤٥ / ٢٣٦٠ ، عن سؤالات البرقاني برقم ٣٥٦ .
(٦) سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني : ٢٤٥ / ٤٠٧ .
(٧) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٩ : ١٧٧ / ٣٦٤٥ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
