وأبو حاتم ، وقال : يحدّث بالمناكير عن الثقات (١) .
وعن أحمد : عنده مناكير (٢) .
وقال ابن حبّان : كان ممّن يجيب في كلّ ما يسأل ، ويقرأ كلّ ما دفع إليه سواء كان من حديثه أم من غيره ؛ فغلبت المناكير في أخباره (٣) .
وقال ابن بكير : رأيت اللّيث أخرجه من المسجد (٤) .
وفي الميزان :
من حديثه : (لو لم أبعث فيكم لبعث عمر نبيّا) .
قال ابن عديّ : قلب رشدين متنه ، إنّما متنه : (لو كان بعدي نبي لكان عمر) (٥) .
قلت : كلاهما كاذب ؛ للإجماع على أنّ النبوّة لا تكون لكافر ، وقد أقرّوا بهذا الإجماع في كتبهم الكلاميّة .
٤٩٤ ـ رشدين بن كريب ، مولى ابن عباس ت ، ق *
أبو كريب المدنيّ
____________________
(١) الجرح والتعديل ٣ : ٥١٣ / ٢٣٢٠ .
(٢) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ٣٨٣ / ١٥٩٧ .
(٣) المجروحين ١ : ٣٠٣ .
(٤) ذكره ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٦٨ / ١٩ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ٣٨٣ / ١٥٩٧ .
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٦٨ / ١٩ .
* سنن ابن ماجة ٤ : ٨٦ / ٣٤١٧ ، سنن الترمذي ٣ : ٤٥٦ / ١٨٨٦ .
٤٩٤ ـ ميزان الاعتدال ٣ : ٧٨ / ٢٧٨٤ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٢٤١ / ٥٢٧ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٢ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4685_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
