قال أبو حاتم : ليس بذاك (١) .
وقال ابن حبّان : منكر الحديث جدّا (٢) .
٤٧٢ ـ دهثم بن قرّان ق *
بضم القاف وتشديد الرّاء ـ كما في التقريب ـ العكلي (٣) ، ويقال :
الحنفيّ اليماميّ (٤) .
قال أحمد : متروك (٥) .
وقال أبو داود : ليس بشيء (٦) .
وقال النّسائي : ليس بثقة (٧) .
وقال ابن معين : لا يكتب حديثه (٨) .
وزاد في التهذيب عنه : ليس بشيء (٩) .
وفي التهذيب أيضا :
____________________
(١) الجرح والتعديل ٣ : ٤٣٦ / ١٩٨٤ خال من العبارة . من تهذيب التهذيب .
(٢) المجروحين ١ : ٢٩٤ .
* سنن ابن ماجة ٣ : ١١٨ / ٢٣٤٣ و : ٢٧٨ / ٢٦٣٦ .
٤٧٢ ـ ميزان الاعتدال ٣ : ٤٦ / ٢٦٨٦ ، تهذيب التهذيب ٣ : ١٨٤ / ٤٠٤ .
(٣) تقريب التهذيب ١ : ٢٣٦ / ٦١ .
(٤) تهذيب الكمال ٨ : ٤٩٦ / ١٨٠٤ ، تقريب التهذيب ١ : ٢٣٦ / ٦١ .
(٥) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٤٩١ / ٣٢٣٧ .
(٦) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٤٩٦ / ١٨٠٤ .
(٧) الضعفاء والمتروكين : ١٠١ / ١٩٣ .
(٨) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ٤٣ / ٤٧٠ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٣ / ٢١ .
(٩) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٣٢٨ / ٢٢٠٥ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٢ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4685_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
