وكان يحيى ، وابن مهدي لا يحدّثان عنه (١) .

وقال أبو حاتم : ليس بقويّ (٢) .

وقال أبو داود : ضعيف (٣) .

وقال النّسائي : ليس بثقة (٤) .

وعن ابن معين : ليس بشيء (٥) .

وفي التهذيب :

قال ابن المديني : لا أروي عنه (٦) .

وقال ابن حبّان (٧) : ليس بالقويّ (٨) .

وقال الأزدي : ليس بثقة (٩) .

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقويّ عندهم (١٠) .

____________________

٤٠ / ٤٦٨ .

(١) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ٤٠ / ٤٦٨ ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٤٢٧ / ١٩٤٣.

(٢) الجرح والتعديل ٣ : ٤٢٧ / ١٩٤٣ .

(٣) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٥٣٩ / ١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٤٦١ / ١٧٩٠ .

(٤) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٤٦١ / ١٧٩٠ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٢٤ / ٢٩٧١ .

(٦) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ٢٧١ / ١٤٦٩ .

(٧) في النسخة المخطوطة : وقال العجلي . وقد شطب عليها سهوا ، ولعلّ المصنّف قدّس سرّه أراد شطب عبارة : وقال ابن حبّان ؛ فوقعت سهوا على : وقال العجلي ؛ لأنّ عبارة : ليس بقوي هي قول العجلي لا ابن حبّان .

(٨) تاريخ الثقات : ١٤٨ / ٤٠١ .

(٩) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ٢٦٨ / ١١٧٢ .

(١٠) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ٢٧١ / ١٤٦٩ .