لا يبالي يقرأ ما دفع إليه سواء كان من حديثه أم لا (١) .
وفي التهذيب :
قال ابن مهدي : لا أحمل عنه شيئا (٢) .
وقال ابن معين : كان ابن أبي مريم سيّئ الرأي فيه ، وكان أبو الأسود راوية عنه (٣) .
وقال النّسائي : ليس بثقة (٤) .
وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : ضعيف أمره مضطرب (٥) .
وقال ابن سعد : كان ضعيفا (٦) .
وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث (٧) .
وفي الميزان :
قال ابن معين : ضعيف لا يحتجّ به (٨) .
وقال مرّة : ضعيف قبل احتراق كتبه وبعده (٩) .
____________________
(١) المجروحين ٢ : ١١ ، وأمّا زيادة التهذيب فهي في صفحة ١٣ من المجروحين ، وهي لأبي حاتم وليست لابن حبّان .
(٢) عنه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ٢٩٣ ـ ٢٩٤ / ٨٦٧ ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٥ : ١٤٥ ـ ١٤٦ / ٦٨٢ ، وفيهما : قليلا ولا كثيرا ، بدل : شيئا .
(٣) عنه المزّي في تهذيب الكمال ١٥ : ٤٩٨ / ٣٥١٣ .
(٤) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٨ : ١٤٥ / ٣١٥٠ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٨ : ٢١ / ٤.
(٥) الجرح والتعديل ٥ : ١٤٧ / ٦٨٢ .
(٦) الطبقات الكبرى ٧ : ٥١٦ .
(٧) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٨ : ١٤٧ / ٣١٥٠ .
(٨) عنه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ٢٩٥ / ٨٦٧ ، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٢٣٧ / ١٠ .
(٩) معرفة الرجال لابن معين ١ : ٦٧ / ١٣٤ ، وفيه : ضعيف في حديثه كلّه لا في بعضه .