ضعّفه أحمد (١) ، والنّسائي (٢) ، والدارقطني (٣) .

وقال ابن معين : ليس بشيء (٤) .

وقال ابن سعد : يستضعف (٥) .

وقال البخاري : يتكلّمون في حفظه (٦) .

وفي الميزان :

قال ابن المديني : ضعيف ضعيف (٧) .

وفي التهذيب :

قال أبو زرعة (٨) ، وأبو عاصم (٩) ، وأبو داود : ضعيف (١٠) .

وقال أبو حاتم : متروك (١١) .

____________________

(١) الجامع في العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٥٣ / ٤٤٧ ، وفيه : ليس بقويّ في الحديث ، رواه عنه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٢٩ / ٢٠٥٣

(٢) الضعفاء والمتروكين : ١٤٦ / ٣٣٩ .

(٣) الضعفاء والمتروكين للدارقطني : ١١٣ / ٣١٦ .

(٤) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ١١٩ / ٦٩٣ .

(٥) لم نقف عليه في طبقاته ، رواه عنه المزي في تهذيب الكمال ١٥ : ١٥٢ ـ ١٥٣ / ٣٣٥٥ .

(٦) التاريخ الكبير ٥ : ١٥٦ ـ ١٥٧ / ٤٨٢ .

(٧) سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني : ١١٧ / ١٣٨ .

(٨) عنه الجرح والتعديل ٥ : ١٢٣ / ٥٦٣ .

(٩) الظاهر وقوع تصحيف عند ابن حجر في تهذيب التهذيب من أبو حاتم إلى أبو عاصم ، إذ أنّ أبو حاتم في الجرح والتعديل ٥ : ١٢٣ / ٥٦٣ قال عنه : ضعيف وليس أبو عاصم ، ويؤيد هذا ما في تهذيب الكمال ١٥ : ١٥١ / ٣٣٥٥ .

(١٠) عنه إكمال تهذيب الكمال ٨ : ٩ / ٣٠١٢ .

(١١) كما قلنا ـ في الهامش قبل السابق ـ من وجود تصحيف عند ابن حجر في تهذيب التهذيب ، وقع هنا تصحيف آخر لقول أبي حاتم ، فقال أبو حاتم ـ في الجرح والتعديل ٥ : ١٢٣ / ٥٦٣ ـ : ليس بالمتروك ، فلاحظ وتدبر .