وروايته عن عائشة ، قالت : لمّا مرض رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهأتيته بسواك رطب ، فقال : (أمضغيه لكي يختلط ريقي بريقك ؛ لكي يهون عليّ الموت) (١) .
ثمّ قال في الميزان : ومن أباطيله :
عن الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن المسيب ، مرفوعا : (جاءني جبرئيل بسفرجلة من الجنّة فأكلتها فواقعت خديجة فعلقت بفاطمة . . .) (٢) ، الحديث .
قال في الميزان : وقد علم الصبيان أنّ جبرئيل لم يهبط على نبينا صلىاللهعليهوآلهإلّا بعد مولد فاطمة بمدة .
قلت : الحق أنّها ولدت بعد البعثة ، ولهذا الحديث شواهد كثيرة ، ولا يلزم من روايته تلك الأمور المسلّمة البطلان عند المسلمين جميعا ، بطلان هذا الحديث الذي تظافرت شواهده ، وقد تقدّم بعضها ، وللاستدلال مقام آخر ، وكيف يتصوّر في عبد اللّه المذكور أن يفتعل هذا الحديث ، وهو من أهل السنّة ؟ حتى قال محمّد بن المثنى ـ كما في التهذيب ـ : كان ما علمته صاحب سنّة (٣) .
____________________
٥٧٧ / ٣٢٧٣٩ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٤ : ١٩٣ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٤٠٠ / ١٠٤ .
(١) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ : ٢٤٩ / ٨٠٣ ، شرح مسند أبي حنيفة للقاري : ١٤ .
(٢) المستدرك للحاكم النيسابوري ٣ : ١٥٦ ، كنز العمّال ١٢ : ١٠٩ / ٣٤٢٢٨ .
(٣) عنه الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٣٩٩ / ١٠٤ ، تهذيب الكمال ١٤ : ٤٦٩ / ٣٢٤٩ .