وقال أبو داود : ليس بالقويّ (١) .
٨١٧ ـ عبد اللّه بن بشر الرقيّ ، قاضيها س ، ق *
قال عثمان بن سعيد : ليس بذاك (٢) .
وفي التهذيب :
قال ابن حبّان في الضعفاء : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، وينفرد بما يشهد السمع أنّها مقلوبة (٣) .
وقال الدارقطني : ليس بالحافظ (٤) .
وذكر الساجي ، عن ابن معين أنّه قال : كذّاب ، لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلمين إلّا وقد رواه عن الأعمش (٥) .
وقال الحاكم : يحدّث عن الأعمش مناكير (٦) .
وقال ابن خلفون : ليس بالقويّ في الزهري (٧) .
____________________
(١) عزاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٧ : ١٦١ / ٢٨١٩ إلى سؤالات الآجري ، ولم نقف عليه فيه .
* سنن ابن ماجة ٢ : ٣٢٧ / ١٦٧٩ ، ٤ : ١٤٤ / ٣٥٣٠ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ٢٢٥ / ٣١٧٦ .
٨١٧ ـ ميزان الاعتدال ٤ : ٦٨ / ٤٢٣١ ، تهذيب التهذيب ٥ : ١٤٠ / ٢٧٣ .
(٢) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٤٠١ / ١٠٧ .
(٣) المجروحين ٢ : ٣٢ .
(٤) العلل للدارقطني ١ : ١٧٢ .
(٥) عنه إكمال تهذيب الكمال ٧ : ٢٦٢ / ٢٨٢٠ .
(٦) سؤالات مسعود بن علي السجزي للحاكم : ١٢٣ / ١١٥ .
(٧) عنه إكمال تهذيب الكمال ٧ : ٢٦٢ / ٢٨٢٠ .