نزيل الموصل .
قال ابن معين ليس بثقة ، روى حديثا موضوعا (١) .
وقال البخاري : منكر الحديث (٢) .
وضعّفه ابن عدي (٣) .
وفي الميزان :
قال ابن معين : ليس بشيء (٤) .
وقال النسائي : متروك (٥) .
وفي التهذيب :
قال ابن المديني : ذهب حديثه (٦) .
وقال أبو زرعة : كان لا يصدق (٧) .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيفه (٨) .
وقال النسائي : ليس بثقة (٩) .
وقال عبد اللّه بن أحمد : لم يسمع أبي منه ، ونهاني أن أكتب عن
____________________
(١) عنه الجرح والتعديل ٦ : ٢١٢ ـ ٢١٣ / ١١٦٦ ، الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣ / ٢١٦ .
(٢) التاريخ الكبير ٧ : ٥ / ١٢ .
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٥ / ٢١٦ .
(٤) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٦٨ / ٣٢٧١ .
(٥) الضعفاء والمتروكين : ١٧١ / ٤٢٧ .
(٦) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٢١٣ / ١١٦٦ .
(٧) عنه الجرح والتعديل ٦ : ٢١٣ / ١١٦٦ ، تهذيب الكمال ١٤ : ٢٤١ / ٣١٣٥ .
(٨) الجرح والتعديل ٦ : ٢١٣ / ١١٦٦ .
(٩) عنه تهذيب الكمال ١٤ : ٢٤١ / ٣١٣٥ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٢ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4685_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
