البحث في الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
٧٢/١ الصفحه ٣٨١ :
قلت
: انظر إلى هذا الثناء ، هل يجامعه القول بتلك الخرافة التي نسبوها إليه ؟ ! وكيف
يتصوّر
الصفحه ٢٤٣ : زهير بن الأقمر ، عن
ابن عمرو ، قال :
كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول
اللّه
الصفحه ٣٨٦ : ء
أحاديث موضوعة .
ونسبه ابن حبّان إلى أنّه يضع الحديث .
ثمّ ذكر في التهذيب
كلام ابن حبّان ، قال :
قال
الصفحه ٣٩٤ : .
(٢) عمّار بن ياسر ،
رابع الأركان ، من أصحاب رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوعلي
عليهالسلام
، هاجر إلى المدينة
الصفحه ٢٠ : إليه : نعم يا أمير المؤمنين ، قام
إليّ فلان فقال : اللّه كريم يحبّ الكريم ، فأنا أحبّك لحبّ اللّه إيّاك
الصفحه ١٦٨ :
وقال مسلم ، والنّسائي : ينسب إلى القدر
(١) .
وقال عبد الواحد : كان ثقة مأمونا عندهم
ويذكر
الصفحه ١٩٣ :
:
قال الجوزجاني : غال زائغ (٣)
. يعني في التشيّع .
قلت
: فلم أر أحدا نسب صاحب الترجمة إلى التشيّع سوى
الصفحه ٢٠٦ : إلى مكّة ، فقال : إن رأيتم سفيان فاصلبوه ، قال : فجاء
النجارون ونصبوا الخشب ، ونودي سفيان ، وإذا رأسه
الصفحه ٢٠٧ :
حتّى لو أعيد ضمير
منه إلى البيت لا إلى اللّه سبحانه .
ثمّ أنّ سفيان كما كان يدلّس ، كان
الصفحه ٢١٩ : داود ] : وهو القائل : لأن
ألقى اللّه بصحيفة الحجاج أحبّ إليّ من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد
الصفحه ٢٢٤ : به ميلا لأهل البيت جرّه إلى الصلاح والصدق في الجملة ، وإلى قدح من قدح
فيه ، ولعلّ قدحهم فيه ؛ لروايته
الصفحه ٣٧٣ : لا يستغفر له (١١)
. . . إلى غير ذلك ممّا اشتملت
____________________
(١) تاريخ يحيى بن معين
الصفحه ٤٢٥ : يعقوب بن شيبة : إلى الضعف ما هو (٦)
.
وقال الدارقطني : في بعض حديثه عن
الزهري شيء (٧)
.
وعن ابن معين
الصفحه ٨ : أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد عن زيد بن
أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس
الصفحه ١٢ : (٤)
.
وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن
الثقات ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه الواضع لها ، لا يكتب حديثه إلّا
