وقال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعّفه (١) .

وقال جرير : كان متمكّنا في الإرجاء ، يتكلّم فيه (٢) .

وقال أبو طالب : سئل أحمد عن عتاب بن بشير (٣) ، فقال : روى أحاديث ناخرة منكرة ، وما أرى إلّا أنّها من قبل خصيف (٤) .

وقال ابن خزيمة : لا يحتجّ به (٥) .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقويّ (٦) .

وقال الأزدي : ليس بذاك (٧) .

وقال ابن حبّان : يخطئ كثيرا ، وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وتركه جماعة من أئمتنا (٨) .

____________________

(١) أورده ابن حبّان في المجروحين ١ : ٢٨٧ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٩١ / ١٣٨٤ .

(٢) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٥٢٢ / ٤٩ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٩١ / ١٣٨٤ .

(٣) أبو الحسن ، أو أبو سهل ، عتّاب بن بشير الجزري ، الحرّانيّ ، مولى بني أميّة . روى عن : إسحاق بن راشد الجزري ، وثابت بن عجلان ، وخصيف بن عبد الرحمّن وغيرهم ، وعنه : إسحاق بن راهويه ، وحجّاج بن إبراهيم ، وروح بن عبادة وغيرهم . توفّي سنة ١٨٨ ه أو ١٩٠ ه .

ترجم له : ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ : ٤٨٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٩ : ٢٨٦ / ٣٧٦٣ وغيرهما .

(٤) ذكره ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٥٢٢ / ٤٩ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٩١ / ١٣٨٤ .

(٥) رواه عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٩١ / ١٣٨٤ .

(٦) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٩١ / ١٣٨٤ .

(٧) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٩١ / ١٣٨٤ .

(٨) المجروحين ١ : ٢٨٧ .