قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه (١) .

وقال البخاري : منكر الحديث (٢) .

وقال النّسائي : متروك (٣) .

وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد (٤) .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدّا (٥) .

وفي التهذيب :

عن ابن معين أيضا : ليس بثقة (٦) .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث (٧) .

وقال النّسائي أيضا : ضعيف ، لا يكتب حديثه (٨) .

وقال العقيلي : لا يتابع على شيء من حديثه (٩) .

وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به (١٠) .

وقال أبو نعيم : متروك يروي المناكير (١١) .

____________________

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٦٢ / ١٠٢٠ ، وفيه : ليس بشيء ، رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ١٠٥ / ١١ .

(٢) التاريخ الكبير ٤ : ٢٩١ / ٢٨٦٤ .

(٣) الضعفاء والمتروكين : ١٣٦ / ٣١٤ .

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ١٠٥ / ١١ .

(٥) الجرح والتعديل ٤ : ٤١٥ / ١٨٢٥ .

(٦) رواه المزّي في تهذيب الكمال ١٣ : ٩٥ / ٢٨٤١ .

(٧) الجرح والتعديل ٤ : ٤١٥ / ١٨٢٥ .

(٨) أورده المزّي في تهذيب الكمال ١٣ : ٩٥ / ٢٨٤١ .

(٩) الضعفاء الكبير ٢ : ٢٠٣ / ٧٣٠ .

(١٠) المجروحين ١ : ٣٦٩ .

(١١) الضعفاء لأبي نعيم : ٩٣ / ٩٩ .