قال البخاري : منكر الحديث (١) .

وقال النّسائي : متروك (٢) .

وضعّفه أبو حاتم (٣) ، وأبو داود (٤) ، وابن معين (٥) .

وقال أحمد : ليس بشيء (٦) .

وفي التهذيب :

مثله عن ابن معين (٧) .

وفيه أيضا :

قال الدارقطني : ضعيف (٨) .

وقال أبو نعيم : منكر الحديث ، متروك (٩) .

وقال الخطيب : أجمعوا على ضعفه (١٠) .

وقال ابن حبّان : كان صاحب قينات وسماع ، وممّن يروي الموضوعات عن الأثبات (١١) .

____________________

(١) التاريخ الكبير ٤ : ٢٧٥ / ٢٧٩٣ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ١٣٥ / ٣١٢ .

(٣) الجرح والتعديل ٤ : ٣٩٧ / ١٧٣٨ .

(٤) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ٣٠٠ / ١٩١٤ .

(٥) أورده المزّي في تهذيب الكمال ١٣ : ٢٨ / ٢٨٠٠ .

(٦) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٥٤٠ ـ ٥٤١ / ١٢٧٩ .

(٧) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١١٨ / ٦٨٢ .

(٨) الضعفاء والمتروكين : ١٠٦ / ٢٨٨ .

(٩) الضعفاء لأبي نعيم : ٩٣ / ٩٨ .

(١٠) الكفاية في علم الرواية : ٩٥ .

(١١) المجروحين ١ : ٣٦٧ ـ ٣٦٨ .