وقال النّسائي في موضع : ليس بالقويّ (١) .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين (٢) .

وقال أحمد : لا يبالي كيف حدّث (٣) .

وقال الساجي : ينسب إلى التشيّع المفرط ، وحكي عنه خلاف ذلك ، وكان يقدّم عليّا على عثمان (٤) .

وقال ابن معين : قال شريك : ليس يقدّم عليّا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير (٥).

وقال الأزدي : كان صدوقا ، إلّا أنّه مائل عن القصد ، غالي المذهب ، سيّىء الحفظ ، كثير الوهم ، مضطرب الحديث (٦) .

وقال عبد الحقّ : يدلّس .

وقال ابن القطّان : مشهور بالتدليس (٧) .

وفي الميزان :

ضعّفه يحيى بن سعيد جدّا (٨) .

وقال ابن المبارك : ليس حديثه بشيء (٩) .

____________________

(١)(٢) ذكرهما مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٢٤٥ / ٢٣٨٢ .

(٣) أورده يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ : ١٦٨ .

(٤) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٢٤٥ / ٢٣٨٢ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ١٧ / ٢٩٢١ .

(٦) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٢٤٥ / ٢٣٨٢ .

(٧) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٢٤٥ / ٢٣٨٢ .

(٨) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ١٩٣ / ٧١٨ ، والخطيب في تاريخ بغداد ٩ : ٢٧٩ / ٤٨٣٨ .

(٩) حكاه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ١٠ / ٨ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٢٤٥ / ٢٣٨٢ .