قال مالك : ليس بثقة (١) .
وقال ابن سعد : بقي حتّى اختلط واحتاج ، وليس يحتجّ به (٢) .
وقال النّسائي : ضعيف (٣) .
وقال أبو زرعة : ليّن (٤) .
وقال ابن معين : ضعيف (٥) .
وضعّفه الدارقطني (٦) .
وقال ابن عديّ : في عامّة ما يرويه نكارة .
وزاد في الميزان : وهو إلى الضعف أقرب (٧) .
وفي التهذيب :
قال ابن معين مرّة : ليس بشيء ، ضعيف (٨) .
وقال ابن البرقي : يضعّف (٩) .
____________________
(١) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٦٤ / ١٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٢ : ٤١٣ / ٢٧١٤ .
(٢) الطبقات الكبرى ٥ : ٣١٠ .
(٣) الضعفاء والمتروكين : ١٣٣ / ٣٠٥ .
(٤) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤ : ٣٣٨ ـ ٣٣٩ / ١٤٨٦ .
(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٦٥ / ١٠٤٦ .
(٦) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ١٢ : ٤١٣ / ٢٧١٤ .
(٧) الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٦٤ / ١٩ .
(٨) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٦٥ / ١٠٤٦ .
(٩) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٢٢٧ / ٢٣٦٤ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٢ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4685_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
