قال أبو حاتم : لا يكتب حديثه (١) .

وفي التهذيب :

قال أحمد : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء ، كان يضع الحديث (٢) .

وعن ابن معين : ليس بثقة (٣) .

وقال عمرو بن علي : ضعيف (٤) .

وقال أبو داود : كذّاب (٥) .

وقال الساجي : يضع الحديث (٦) .

ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (٧) .

وقال البخاري : لا يتابع هو ذاهب الحديث (٨) .

وأسقطه أبو خيثمة .

وقال ابن عديّ : بيّن الضعف جدّا (٩) .

____________________

(١) الجرح والتعديل ٤ : ٢٧٧ / ١١٩٣ .

(٢) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٢٤٥ / ٣٢٦ .

(٣) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٩ : ٢٢٦ / ٤٨٠١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٢ : ٣٢٨ / ٢٦٧٨ .

(٤) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٩ : ٢٢٦ / ٤٨٠١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٢ : ٣٢٨ / ٢٦٧٨ .

(٥) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٢١٤ / ٢١٧ .

(٦) عنه تاريخ بغداد ٩ : ٢٢٧ ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ : ٣٥ / ١٥٩٦ .

(٧) المعرفة والتاريخ ٣ : ٣٩ .

(٨) التاريخ الكبير للبخاري ٤ : ١٧٢ / ٢٣٨٠ ، وفيه : لا يتابع عليه ، أورده كاملا مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ١٩٥ / ٢٣٣٠ .

(٩) الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٥٠١ / ١١٨ .