وقال ابن عدي : روى أحاديث ينفرد بها (١) .

وقال ابن المديني : خولط قبل موته بيسير (٢) .

قلت : قد ذكر في التهذيب : إنّه روى عن جماعة لم يلقهم أو لم يدركهم ؛ فيكون مدلّسا ، وقد جعل في التقريب على اسمه رمز مسلم مع أصحاب السنن الأربعة ، وقال : في حديثه بعض اللّين ، وخولط قبل موته بقليل (٣) .

٦٧٢ ـ سليمان بن موسى الزّهريّ د *

أبو داود الكوفيّ

نزيل دمشق .

قال في الميزان :

ذكره العقيلي ، ولكن مظاهر منكر الحديث . له : عن مظاهر ، عن المقبري ، عن أبي هريرة (٤) . . .

وفي التهذيب (٥) :

____________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٢٥١ / ٩ .

(٢) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٦ : ٩٩ / ٢٢٢٨ .

(٣) تقريب التهذيب ١ : ٣٣١ / ٥٠١ .

* سنن أبي داود ١ : ٤١٨ / ٩٧٥ .

٦٧٢ ـ ميزان الاعتدال ٣ : ٣١٨ / ٣٥٢٢ ، تهذيب التهذيب ٤ : ١٩٩ / ٣٨٨ .

(٤) الضعفاء الكبير ٢ : ١٤١ / ٣٦٤ .

(٥) يبدو أنّ في تهذيب التهذيب خلطا بين شخصين : سليمان بن موسى أبو داود الراوي عن دلهم ، والراوي عن مظاهر بن أسلم ؛ بدلالة ما في الضعفاء الكبير للعقيلي حيث عدّهم اثنين ، انظر الهوامش الآتية ، ولعلّ ابن حجر يرى الاتحاد .