حتّى لو أعيد ضمير منه إلى البيت لا إلى اللّه سبحانه .

ثمّ أنّ سفيان كما كان يدلّس ، كان يغيّر الأخبار .

روى الذهبي في تذكرة الحفّاظ بترجمة سفيان ، عن الفرياني ، قال :

سمعت سفيان يقول : لو أردنا أن نحدّثكم بالحديث كما سمعناه ما حدثناكم بحديث واحد (١) .

فإذا كان هذا حال أعظم علمائهم وأوثقهم ، فكيف حال غيره ؟ ! .

قال الذهبي في التذكرة :

قال الأوزاعي : لم يبق من تجتمع عليه الأمّة بالرضى والصحة إلّا سفيان (٢) .

وقال ابن المبارك : لا أعلم على وجه الأرض أعلم من سفيان (٣) .

وقال القطّان : سفيان فوق مالك في كلّ شيء (٤) .

وقال أبو أسامة : من أخبرك أنّه رأى مثل سفيان فلا تصدقه (٥) .

وذكر بعض هذا في التهذيب .

وقال النّسائي : هو أجلّ من أن يقال فيه ثقة ، وهو أحد الأئمة الذين أرجو أن يكون اللّه ممّن جعله للمتقين إماما (٦) .

وقال شعبة ، وابن عيينة ، وأبو عاصم ، وابن معين ، وغير واحد من العلماء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث (٧) .

____________________

(١)(٢) تذكرة الحفّاظ ١ : ١٥١ / ١٩٨ .

(٣)(٤) حكاهما الخطيب في تاريخ بغداد ٩ : ١٥١ / ٤٧٦٣ .

(٥) أورده الذهبي في تذكرة الحفّاظ ١ : ١٥١ / ١٩٨ .

(٦) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥ : ٣٨٧ / ٢٠٧٧ .

(٧) رواه عنهم كل من : الخطيب في تاريخ بغداد ٩ : ١٥١ / ٤٧٦٣ ، والذهبي في ـ