وقال الدارقطني : متروك (١) .

وقال ابن حبّان : يضع الحديث (٢) .

وقال الفلّاس : ضعيف يفرط في التشيّع (٣) .

وقال البخاري : ليس بالقويّ (٤) .

وفي التهذيب :

وعن ابن معين : ليس بشيء (٥) .

وقال أبو داود : ضعيف (٦) .

وقال الترمذي : يضعّف (٧) .

وقال النّسائي (٨) ، والأزدي : متروك (٩) .

وضعّفه أبو الوليد (١٠) ، والعجلي (١١) .

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير (١٢) : فيه غلوّ في التشيّع (١٣) .

____________________

(١) الضعفاء والمتروكين : ١٠٠ / ٢٦٦ .

(٢) المجروحين ١ : ٣٥٧ .

(٣) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٣٨٣ / ٦٤ .

(٤) الضعفاء الصغير : ٥٦ / ١٤٨ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٣٠٨ / ٢٠٥٨ .

(٦) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٢٧٣ / ٤٠٧ .

(٧) سنن الترمذي ٢ : ١٥٤ ـ ١٥٥ ذيل الحديث ٨٠١ .

(٨) الضعفاء والمتروكين : ١٣٠ / ٢٩٦ .

(٩) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ٣١٢ / ١٣٥٦ .

(١٠) عنه الضعفاء الكبير ٢ : ١٢٠ / ٥٩٨ ، تهذيب الكمال ١٠ : ٢٧١ / ٢٢١٢ .

(١١) تاريخ الثقات : ١٧٩ / ٥٢٣ .

(١٢) عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان . روى عن : أبيه ، وعتّاب بن أعين ، ونوفل بن مطهر وغيرهم ، وعنه : محمّد بن مهران الجمّال ، وعبد السلام بن عاصم ، وأبو زرعة وآخرون .

له ترجمة في : الجرح والتعديل ٥ : ٢٢٧ / ١٠٧٢ .

(١٣) عنه الضعفاء الكبير ٢ : ١٢٠ / ٥٩٨ ، تهذيب الكمال ١٠ : ٢٧١ / ٢٢١٢ .