وقال أحمد : ترك الناس حديثه (١) .
وقال ابن معين : ليس بشيء (٢) .
وقال النّسائي : متروك (٣) .
وفي التهذيب :
قال النّسائي أيضا : ليس بثقة (٤) .
وقال ابن المبارك : لا يكتب عن جرير حديثه (٥) .
وقال أبو حاتم : ذاهب (٦) .
وقال أبو داود : ضعيف متروك ، يجيئ عن الشعبي بأوابد (٧) .
وضعّفه الجوزجاني (٨) ، وابن عديّ (٩) ، وإبراهيم الحربي (١٠) ، والساجي (١١).
____________________
١٧٦ / ٦٩٧ .
(١) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ٤٨٤ ـ ٤٨٥ / ٦٠٧٤ .
(٢) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٣٢٨ / ٢٢٠٧ .
(٣) الضعفاء والمتروكين : ١٢٥ / ٢٧٧ .
(٤) رواه المزّي في تهذيب الكمال ١٠ : ٢٢٧ / ٢١٩٣ .
(٥) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ١٧٦ / ٦٩٧ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٥٣٦ / ١٤٠ .
(٦) الجرح والتعديل ٤ : ٢٨٢ / ١٢١٦ .
(٧) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ١٠ : ٢٢٧ / ٢١٩٣ ، وعزاه للآجري ، ولم نعثر عليه في سؤالات الآجري .
(٨) أحوال الرجال : ٩٠ / ١٢٨ .
(٩) الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٥٣٦ / ١٤٠ .
(١٠) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥ : ٢٢٠ / ١٨٦٣ .
(١١) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥ : ٢٢٠ / ١٨٦٣ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٢ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4685_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
