وقال حسين بن علي الجعفي (١) : رأيته وهو يقول : لبيك قاتل نعثل ، لبيك مهلك بنيّ أميّة (٢) .
وروي : إنّه إذا حدّث بدأ بفضائل أبي بكر وعمر (٣) .
قلت : هذا هو الأقرب لمذهبه ؛ لأنّه من الزيديّة البتريّة .
قيل : إنّهم أصحاب كثير النوا (٤) ، وكان أبتر اليد ، وهم يوالون عليّا عليهالسلام والشيخين ويبغضون عثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعائشة (٥) .
وذكر في الميزان من حديثه :
(من أحبّ الحسن والحسين فقد أحبّني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني) (٦) .
____________________
(١) أبو عبد اللّه ، الحسين بن عليّ بن الوليد الجعفيّ ، الكوفيّ . سمع من : الأعمش ، وجعفر بن يرقان ، ومجّمع بن يحيى وغيرهم ، وحدّث عنه : سفيان بن عيينة ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين وخلق كثير . توفّي سنة ٢٠٣ ه .
ترجمته في الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ : ٣٩٦ ، سير أعلام النبلاء ٩ : ٣٩٧ / ١٢٩ وغيرهما .
(٢) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ٣٧٣ / ٦١ .
(٣) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ١٥٢ / ٦٥٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٠ : ١٣٣ / ٢١٤٣ .
(٤) أبو إسماعيل ، كثير بن قاروند النوّا ـ نسبة إلى بيع نواة التمر ـ الكوفّي . من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام . وإليه تنسب البترية ؛ لأنّه كان أبتر اليد .
انظر ترجمته في : رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦ ، الخلاصة : ٢٤٩ / ١ ، تنقيح المقال ٢ : ٣٦ باب كثير / ٩٨٤٢ وغيرها .
(٥) انظر : المقالات والفرق : ١٠ ـ ١١ / ٣٧ ، فرق الشيعة : ٥٧ ، الملل والنحل ١ : ١٦١ .
(٦) انظره في : شرح الأخبار ٣ : ٧٦ / ١٠٠٠ ، الأمالي للشيخ الطوسي : ٢٥١ / ٤٤٦ ، مسند أحمد ٢ : ٢٨٨ ، سنن ابن ماجة ١ : ٩٨ / ١٤٣ ، المستدرك للحاكم ٣ : ١٦٦ وغيرها .