وقال ابن عبد البرّ : أجمعوا على أنّه ضعيف (١) .

وفي الميزان : من حديثه : (من لم يعرف حقّ عترتي والأنصار والعرب فهو لأحد ثلاث : إمّا منافق ، وإمّا ولد زنية ، وإمّا حملته أمّة على غير طهر) (٢) .

قلت : الصحيح أنّ ذلك خاص فيمن لم يعرف حقّ العترة كما ورد كثيرا .

٥٤٠ ـ زيد بن الحباب التّميميّ م ، ٤ *

قال ابن معين : كان يقلب حديث الثوري (٣) .

وقال أحمد : كثير الخطأ (٤) .

وفي التهذيب :

قال ابن حبّان : يخطئ ، وروايته عن المجاهيل فيها المناكير (٥) .

____________________

(١) التمهيد ٥ : ٢٢٥ ـ ٢٢٦ .

(٢) انظره في : شرح الأخبار ٢ : ٥٠١ / ٨٨٥ ، ينابيع الموّدة ٢ : ٤٥٩ / ٢٧٦ ، كنز العمّال ١٢ : ١٠٤ / ٣٤١٩٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ١٥٣ / ١٥.

* صحيح مسلم ١ : ٥٠٦ / ١١٧ ، سنن أبي داود ١ : ١٠١ / ١٩٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣١ / ١٢ ، سنن الترمذي ١ : ٩١ / ٤٣ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ١٢١ / ٢٦٦٨ .

٥٤٠ ـ ميزان الاعتدال ٣ : ١٤٨ / ٣٠٠٠ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٣٤٧ / ٧٣٨ .

(٣) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ : ١٦٥ / ٢٢ .

(٤) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٩٦ / ١٦٨٠ .

(٥) الثقات ٨ : ٢٥٠ .