وفي التهذيب :

عن أحمد : منكر الحديث ، ضعيف (١) .

وقال ابن معين : أسامة ، وعبد اللّه ، وعبد الرحمن أولاد زيد بن أسلم ليس حديثهم بشيء (٢) .

وقال الجوزجاني : ضعفاء في الحديث (٣) .

وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به (٤) .

وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٥) .

وقال ابن سعد : ليس بحجّة (٦) .

وقال ابن حبّان : كان واهيا يهمّ في الأخبار ، فيرفع الموقوف ويصل المقطوع (٧) .

وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال :

كنت أسمع أصحابنا يضعّفونه (٨) .

وعن أبي داود : ضعيف (٩) .

____________________

(١) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ٢٨٥ / ١٠٣٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٣٣٤ / ٣١٥ .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١١٦ / ٦٦٤ .

(٣) أحوال الرجال : ١٣١ / ٢١٩ .

(٤) لم يورده ابنه في الجرح والتعديل ، وهذا القول يخص أسامة بن زيد اللّيثي ، انظر الجرح والتعديل ٢ : ٢٨٤ / ١٠٣١ ، لذلك خلط ابن حجر في تهذيب التهذيب بين أسامة بن زيد ابن أسلم ، وأسامة بن زيد الليثي ، الآتي في الترجمة رقم ٨٠ .

(٥) الضعفاء والمتروكين : ٥٥ / ٥٤ .

(٦) الطبقات الكبرى ٥ : ٤١٣ .

(٧) المجروحين ١ : ١٧٩ .

(٨) المعرفة والتاريخ ٣ : ٤٢ ، وفيه : لا يكتب حديثه إلّا للمعرفة ولا يحتجّ بروايته .

(٩) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٥١ / ٣٦٧ ، عزاه للآجري .