قال ابن حبّان : كان فاحش الوهم (١) .
وقال الأزدي : منكر الحديث إسناده ليس بالمرضيّ (٢) .
٧٤ ـ أزهر بن سعد السّمّان خ ، م . يب : د ، ت ، س *
أورده العقيلي في الضعفاء (٣) .
وفي التهذيب :
ذكره أبو العرب الصقلّي في الضعفاء (٤)
وحكى العقيلي ، عن علي بن المديني ، قال : رأيت في أصل أزهر في حديث عليّ عليهالسلام في قصة فاطمة في التسبيح ، عن ابن عون ، عن محمّد بن سيرين مرسلا . فكلّمت أزهر فيه وشككته فأبى (٥) .
____________________
(١) المجروحين ١ : ١٧٩ ، وهي تخص الأزهر بن راشد الكاهلي .
(٢) ظهر ممّا تقدّم حصول خلط ـ كما في ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب ـ بين أزهر بن راشد البصري ، والأزهر بن راشد الكاهلي الكوفي ، إذ أنّ كلّ الكلام المذكور هنا يخص الأزهر بن راشد الكاهلي ، الكوفي . وهما شخصيتان مستقلتان كما في المصادر الرجاليّة ، فلاحظ .
* صحيح البخاري ٦ : ٢٤٤ / ٣٤٠ ، ٣ : ١٤٠ / ٥٩ ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٦٣ / ٢١٢ ، سنن أبي داود ٣ : ٢٦٤ / ٢٩٩٢ ، سنن الترمذي ٣ : ١٧٩ / ١٥٢٠ ، ٤ : ٤١٢ ـ ٤١٣ / ٣٤٠٨ ـ ٣٤٠٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ٤٤٨ / ٤١١١ ، ٥ : ٣٧٣ / ٩١٧٢ ، ٦ : ٢٩٩ / ١١٠٣٠ .
٧٤ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٣٢٠ / ٦٩٥ ، تهذيب التهذيب ١ : ١٧٧ / ٣٨٢ .
(٣) الضعفاء الكبير للعقيلي ١ : ١٣٢ / ١٦٤ .
(٤) عنه مغلطاي في اكمال تهذيب الكمال ٢ : ٤٤ / ٣٦١ .
(٥) الضعفاء الكبير للعقيلي ١ : ١٣٢ / ١٦٤ .