ابن وهب وكتاب المفضّل بن فضالة ، ثمّ قدمت بغداد فسألت هل يحدّث عن المفضل ؟ فقالوا : نعم . فأنكرت ذلك ؛ وذلك أنّ الرواية عن ابن وهب ، والرواية عن المفضل لا يستويان (١) .

وقال سعيد بن عمرو البرذعي (٢) : أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في الصحيح .

وقال سعيد ، وقال لي : ما رأيت أهل مصر يشكّون في أنّه ـ وأشار إلى لسانه كأنّه ـ يقول الكذب (٣) .

وفي الميزان :

قال سعيد البرذعي : شهدت أبا زرعة ذكر عنده صحيح مسلم ، فقال : هؤلاء قوم أرادوا التقدّم قبل أوانه ، فعملوا شيئا يتشوّفون به .

وقال : يروي عن أحمد بن عيسى في الصحيح ، ما رأيت أهل مصر يشكّون في أنّه وأشار إلى لسانه (٤) .

قلت : تأمّل الرواة في صحاحهم ، وحال أصحابها عندهم .

____________________

(١) الجرح والتعديل ٢ : ٦٤ / ١٠٩ .

(٢) الحافظ أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمّار الأزدي البرذعي ، رحّال ، جوّال ، مصنّف . حدّث عن : حفص بن عمر ، وأحمد بن طاهر ، والحسن بن عليّ بن عيّاش وغيرهم . توفّي سنة ٢٩٢ ه .

له ترجمة في : تاريخ دمشق ٢١ : ٢٥٩ / ٢٥٣٨ ، سير أعلام النبلاء ١٤ : ٧٧ / ٣٦ وغيرهما .

(٣) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٤ : ٢٧٢ / ٢٠٢٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١ : ٤١٧ / ٨٧ .

(٤) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٤ : ٢٧٢ / ٢٠٢٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١ : ٤١٧ / ٨٧ .