ويقال : أبو حجيّة الكنديّ (١) .

وثّقه ابن معين (٢) والعجلي (٣) (٤) .

وقال أحمد : ما أقربه من فطر (٥) .

وقال النّسائي : ضعيف له رأي سوء (٦) .

وقال القطّان : في نفسي منه شيء (٧) .

وقال الجوزجاني : مفتر (٨) .

وفي التهذيب :

قال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحدّ لا إسنادا ولا متنا ، إلّا أنّه يعدّ في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق (٩) .

قلت : ظهر من كلام ابن عديّ أنّ عيب الرجل تشيّعه ، فعلم أنّ

____________________

(١) انظر تهذيب الكمال ٢ : ٢٧٥ / ٢٨٢ .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٩٨ / ١٢٧٦ .

(٣) أبو الحسن ، أحمد بن عبد اللّه بن صالح بن مسلم ، العجلي الكوفي . سمع من جمع ، وحدّث عنه كثيرون ، له في الجرح والتعديل مصنّف يعرف بتاريخ الثقات يدلّ على سعة باعه ، ولد سنة ١٨٢ ه ، توفّي سنة ٢٦١ ه.

له ترجمة في تاريخ بغداد ٤ : ٢١٤ / ١٩٠٦ ، سير أعلام النبلاء ١٢ : ٥٠٥ / ١٨٥ ، الوافي بالوفيّات ٧ : ٧٩ / ٣٠١٩ .

(٤) تاريخ الثقات : ٥٧ / ٤٨ .

(٥) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٤١٤ / ٢٨٤٩ .

(٦) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٢٧٥ / ٢٨٢ .

(٧) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ٣٤٦ / ١٣١٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٢٧٥ / ٢٨٢ .

(٨) أحوال الرجال : ٥٢ / ٣٢ .

(٩) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ١٣٦ / ٢٣٨ .