قال ابن معين : ليس بشيء (١) .

وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٢) .

وقال أبو داود (٣) ، والجوزجاني : ضعيف (٤) .

٤٨ ـ إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي البلخي س *

قال أبو حاتم : لا يشتغل به (٥) .

وفي التهذيب :

قال الخليلي (٦) : دخل على مالك ليسمع منه ، وقتيبة حاضر ، فقال لمالك : إنّ هذا يرى الإرجاء ، فأمر أن يقام من المجلس (٧) .

____________________

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٣٠ / ١٤٨٩ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ٤٣ / ١٦ ، والسنن الكبرى ٦ : ١٥٣ ذيل الحديث ١٠٤٢٨ .

(٣) عنه الذهبي في المغني في الضعفاء ١ : ٥٤ / ٢١٤ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١ : ٣٢٦ / ٣٢٠ وعزاه لسؤالات الآجري ، ولم نعثر عليه فيه .

(٤) عنه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٣٨٤ / ٦٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٢٤٩ / ٢٦٩ .

* السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ١٢ / ٢٢٣٢ ، ٥ : ٥٧ / ٨١٩٦ .

٤٨ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٢٠٦ / ٢٥٨ ، تهذيب التهذيب ١ : ١٦٠ / ٣٣٥ .

(٥) الجرح والتعديل ٢ : ١٤٨ / ٤٨٨ .

(٦) أبو يعلى ، الخليل بن عبد اللّه بن أحمد بن الخليل ، الخليليّ القزوينيّ ، مصنّف كتاب الإرشاد في معرفة المحدّثين ، كان حافظا ، عارفا بالرجال والعلل ، روى عن جمع ، وروى عنه آخرون . توفّي في قزوين سنة ٤٤٦ ه.

انظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء ١٧ : ٦٦٦ / ٤٥٨ ، تذكرة الحفّاظ ٣ : ٢١٤ / ١٠٠٨ ، شذرات الذهب ٣ : ٢٧٤ وغيرها .

(٧) الإرشاد في معرفة علماء الحديث : ٤٨ .