وقال الجوزجاني : ساقط (١) .

وقال أبو حاتم (٢) ، ومسلم (٣) ، والدارقطني (٤) ، وجماعة : متروك (٥) .

وفي الميزان :

قال شعبة : روى أحاديث عن الحكم ، فسألنا الحكم عنها ، فقال :

ما سمعت منها شيئا (٦) .

وفي التهذيب :

قال شعبة : أفادني الحسن سبعين حديثا عن الحكم لم يكن لها أصل (٧) .

وقال أحمد مرّة : أحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه (٨) .

وقال مرة : ليس بشيء (٩) .

وقال ابن معين : لا يكتب حديثه (١٠) .

____________________

(١) أحوال الرجال : ٥٢ / ٣٥ .

(٢) الجرح والتعديل ٣ : ٢٧ / ١١٦ .

(٣) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣٤٧ / ٣٨٧٠ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٦ : ٢٦٥ / ١٢٥٢ .

(٤) الضعفاء والمتروكين : ٨١ / ١٨٦ .

(٥) كالنّسائي كما في الضعفاء والمتروكين : ٨٧ / ١٥١ .

(٦) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣٤٧ / ٣٨٧٠ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٦ : ٢٦٥ / ١٢٥٢ .

(٧) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٢٣٧ / ٢٨٦ ، والخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣٤٧ / ٣٨٧٠ .

(٨) ذكره ابن عديّ في الكمال في ضعفاء الرجال ٣ : ٩٣ / ٧٦ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٦ : ٢٦٥ / ١٢٥٢ .

(٩) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٦ : ٢٦٥ / ١٢٥٢ .

(١٠) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣٤٧ / ٣٨٧٠ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٦ : ـ