قال ابن أبي شيبة : ليس بحجّة .
وقال أبو حاتم : كنت أحسب أنّه مكسور العنق ؛ لانحنائه ، حتى قيل لي : أنّه لا ينظر إلى السماء (١) .
قلت : لعلّه يكره أن ينظر إلى دلائل عظمة اللّه سبحانه ، وهذا دليل المكر والنفاق ، فليس هو بأعظم من الأنبياء ، وما هو إلّا مراء مبتدع .
٣٠٦ ـ الحسن بن سلم بن صالح العجليّ ت *
عن ثابت البناني في فضل (إِذا زُلْزِلَتِ) (٢) . . .
قال في الميزان : حديثه منكر ، وهو لا يعرف .
وفي التهذيب :
قال العقيلي : بصري مجهول (٣) .
وقال أبو داود : خفي علينا أمره .
وقال ابن حبّان : يتفرّد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات (٤) .
٣٠٧ ـ الحسن بن شاذان يب : خ **
____________________
(١) الجرح والتعديل ٣ : ١٣ / ٤٤ .
* سنن الترمذي ٥ : ١٩ / ٢٨٩٣ .
٣٠٦ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٢٤١ / ١٨٥٩ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٢٤٤ / ٥٠٨ .
(٢) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٥ : ١٩ / ٢٨٩٣ ، المجروحين لابن حبّان ١ : ٢٣٤ .
(٣) الضعفاء الكبير للعقيلي ١ : ٢٤٣ / ٢٩٠ .
(٤) المجروحين ١ : ٢٣٤ .
** صحيح البخاري ٥ : ٢٦٢ / ١٨٧ .
٣٠٧ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٢٤٢ / ١٨٦٤ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٢٣٩ / ٤٩٩ و : ٢٤٦ / ١٣ .