وقال النّسائي : ضعيف (١) .

وقال مرّة : ليس بثقة .

وزاد عنه في التهذيب : لا يكتب حديثه (٢) .

وقال أبو داود : تركوا حديثه (٣) .

وقال ابن حبّان : يخطئ ويهم (٤) .

وفي الميزان :

قال البخاري : سكتوا عنه (٥) .

وقال الدارقطني (٦) وغيره : ضعيف (٧) .

وفي التهذيب :

عن ابن معين : ضعيف (٨) .

وقال العجلي : أفسده أهل الحديث بالتلقين ، كان يلقّن ، وأدخل في حديثه ما ليس منه فترك (٩) .

وضعّفه ابن سعد (١٠) ، والدارقطني (١١) ، والأزدي (١٢) ، وابن قانع (١٣) .

____________________

(١) الضعفاء والمتروكين : ٩٢٠ / ١٧٠ .

(٢) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٤٦١ / ١١٣٠ .

(٣) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ٦٥ / ١١٤٣ .

(٤) الثقات ٨ : ٢٠٢ .

(٥) الضعفاء الصغير : ٣٦ / ٧٦ .

(٦) الضعفاء والمتروكين : ٧٩ / ١٧٤ .

(٧) كالنّسائي كما في الضعفاء والمتروكين : ٩٢ / ١٧٠ .

(٨) الضعفاء الكبير للعقيلي ١ : ٢٨٥ / ٣٤٦ ، تهذيب الكمال للمزي ٥ : ٤٦١ / ١١٣٠ .

(٩) تاريخ الثقات : ١٠٩ / ٢٥٧ .

(١٠) الطبقات الكبرى ٧ : ٣٠٥ .

(١١) الضعفاء والمتروكين : ٧٩ / ١٧٤ .

(١٢) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٩٣ / ٧٧٦ .

(١٣) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ٤٠٤ / ١٢٠١ .