وقيل لأحمد : لم هو ليس عند الناس بذاك ؟

قال : لأنّ في حديثه زيادة على حديث الناس (١) .

وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٢) .

وقال ابن حبّان : تركه ابن المبارك (٣) ، ويحيى القطّان (٤) ، وابن مهدي (٥) ، وابن معين (٦) ، وأحمد (٧) ، وكان لا يحضر الجماعة ، فقيل له في ذلك ، فقال : أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمّالون والبقّالون (٨) ؟ !

وفي الميزان :

قال يحيى بن يعلى (٩) : أمرنا زائدة أن نترك حديث الحجّاج (١٠) .

____________________

(١) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٤٢٠ / ١١١٢ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٧ : ٦٨ / ٢٧ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ٩٢ / ١٧١ .

(٣) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٢٧٧ / ٣٤٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٤٢٠ / ١١١٢ .

(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٨ : ٢٣٠ / ٤٣٤١ ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٩١ / ٧٦٥.

(٥) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٩١ / ٧٦٥ .

(٦) حكاه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٧ : ٦٨ / ٢٧ .

(٧) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٩١ / ٧٦٥ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٧ : ٦٨ / ٢٧ .

(٨) المجروحين ١ : ٢٢٥ .

(٩) أبو زكريا ، يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي ، الكوفي . روى عن : زائدة بن قدامة ، وأبيه يعلى بن الحارث وغيرهما ، وعنه :

البخاري ، وإبراهيم بن راشد ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وغيرهم . توفّي سنة ٢١٦ ه .

ترجم له : ابن سعد في الطبقات الكبرى ٦ : ٤٠٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٢ : ٤٦ / ٦٩٤٩ وغيرهما .

(١٠) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٢٧٧ / ٣٤٢ ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٩١ / ٧٦٥ .