وقال القطّان : له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه ، وليست بمحفوظة (١) .

وعن أبي داود : ليس له شيء يصحّ (٢) .

وقال ابن خزيمة : كان مدلّسا (٣) .

وقال أبو جعفر النحّاس (٤) : كان يقول : إذا حدّثني رجلّ عنك بحديث ، ثمّ حدّثت به عنك ؛ كنت صادقا (٥) .

وقال سليمان بن حرب ـ في قول حبيب : رأيت هدايا المختار تأتي ابن عمر ـ ما علمه بهذا ، وهو صبي ، ونافع أعلم منه بأمر ابن عمر (٦) .

وفي الميزان :

وثّقه ابن معين (٧) وجماعة (٨) . واحتجّ به كلّ من أفراد الصحاح بلا تردّد .

قلت : وفي التقريب : ثقة ، فقيه ، جليل ، كثير الإرسال والتدليس (٩) .

____________________

(١) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٢٦٣ / ٣٢٢ .

(٢) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٣٠١ / ٤٨٨ .

(٣) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ٣٥٥ / ١١٤٨ .

(٤) إمام العربيّة ، أبو جعفر ، أحمد بن محمّد بن إسماعيل المصريّ ، النحويّ ، صاحب التّصانيف . رحل إلى بغداد ، وأخذ عن : الزّجّاج وغيره ، وعنه : محمّد بن جعفر بن أعين ، وبكر بن سهل ، والحسن بن غليب وغيرهم . له تصانيف منها : إعراب القرآن ، اشتقاق الأسماء الحسنى ، الكافي . توفّي سنة ٣٣٨ ه .

ترجمته في : المنتظم ١٤ : ٧٥ / ٢٥١٠ ، سير أعلام النبلاء ١٥ : ٤٠١ / ٢٢٢ وغيرهما .

(٥) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ٣٥٥ / ١١٤٨ .

(٦) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٢٦٣ / ٣٢٢ .

(٧) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٣٥٨ / ١٠٧٩ .

(٨) كابن نميرة كما في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ٣٥٥ / ١١٤٨ .

(٩) تقريب التهذيب ١ : ١٤٨ / ١٠٦ .