وقال ابن معين : ليس بثقة (١) .

وقال مرّة : ضعيف (٢) .

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف (٣) .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث (٤) .

وقال النّسائي : متروك (٥) .

وقال مرّة : ليس بثقة لا يكتب حديثه (٦) .

وقال ابن عديّ : عامة ما يرويه منكر (٧) .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (٨) .

وقال أبو داود : ليس بشيء (٩) .

وقال ابن حبّان : كان ممّن كثر وهمه وفحش خطأه ، تركه أحمد ويحيى (١٠) .

وقال عليّ بن الجنيد : متروك (١١) .

____________________

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٣٧ / ١٥٤٨ .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٢٢ / ٧١٥ .

(٣) الضعفاء لأبي زرعة وأجوبته على أسئلة البرذعي « ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . . » ٢ : ٤٢٢ و : ٦١٠ / ٧٦ .

(٤) الجرح والتعديل ٣ : ٢٥٥ / ١١٣٨ .

(٥) انظر الهامش رقم (٤) من الصفحة السابقة .

(٦) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٣١٣ / ١٠٥٧ .

(٧) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٤٧٠ / ١٦ .

(٨) المعرفة والتاريخ ٣ : ٣٧ .

(٩) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ٣٣١ / ١١٢٥ ، وعزاه للآجري ولم نعثر عليه في سؤالاته .

(١٠) المجروحين ١ : ٢٦٨ .

(١١) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٨٤ / ٧٣١ ، ومغلطاي في إكمال ـ