قال ابن معين : ليس بشيء (١) .

وقال النّسائي (٢) والدارقطني : متروك (٣) .

وفي الميزان : وغيرهما (٤) .

وفي التهذيب : وعلي بن الجنيد (٥) .

وقال يحيى القطّان : تساهلوا في أخذ التفسير عن القوم لا تولّعوهم في الحديث ، ثمّ ذكر ليث بن أبي سليم ، وجويبر ، والضّحّاك (٦) ، ومحمّد ابن السائب (٧) ، وقال : هؤلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم .

وفي التهذيب :

قال : لا يحمل حديثهم . مع عدم ذكر ابن أبي سليم .

قلت : وأيّ معنى للتساهل في التفسير ، وهو تقوّل على اللّه

____________________

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٠٦ / ١٣٤٣ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ٧٣ / ١٠٦ .

(٣) الضعفاء والمتروكين : ٧٣ / ١٤٧ .

(٤) كيحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي كما في الضعفاء الكبير للعقيلي ١ : ٢٠٥ / ٢٥٣ .

(٥) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٧٧ / ٧٠١ .

(٦) أبو القاسم ، الضّحّاك بن مزاحم الخراساني ، صاحب التفسير . حدّث عن :

ابن عباس ، وأبي سعيد الخدريّ ، وابن عمر ، وعنه : عمارة بن أبي حفصة ، وجويبر بن سعيد ، ومقاتل وغيرهم . توفّي سنة ١٠٢ أو ١٠٥ أو ١٠٦ ه .

ترجمته في : الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ : ٣٠٠ ، سير أعلام النبلاء ٤ : ٥٩٨ / ٢٣٨ ، طبقات المفسرين للداودي ١ : ٢٢٢ / ٢١٠ وغيرها .

(٧) أبو النّضر ، محمّد بن السائب بن بشر الكلبيّ ، الكوفيّ ، المفسّر . أخذ عن : أبي صالح ، وجرير ، والفرزدق وجماعة ، وعنه ولده هشام وطائفة . له مصنّفات منها : تفسير مشهور ، ناسخ القرآن ومنسوخه وغيرهما . توفّي سنة ١٤٦ ه .

له ترجمة في : الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ : ٣٥٨ ، سير أعلام النبلاء ٦ : ٢٤٨ / ١١١ ، طبقات المفسرين للداودي ٢ : ١٤٩ / ٤٩١ وغيرها .