والظاهر أنّ ابن نمير ، وابن حبّان إنّما حملا عليه بكلماتهما القاسية ؛ لتشيّعه وروايته ـ كما في الميزان ـ عن ابن عمر : أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال لعليّ : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » (١) ، وإلّا فلا تقصير له إلّا حبّه لأمير المؤمنين وروايته في فضله ، والرجل صدوق ، كما أقرّ به في التقريب أيضا ، ثمّ قال : يتشيّع (٢) .
٢٤١ ـ جميل بن الحسن بن جميل الأزديّ الجهضميّ ق *
أبو الحسن البصريّ ، نزيل الأهواز
قال في التهذيب :
قال ابن عديّ : سمعت عبدان وسئل عنه ، فقال : كان كذّابا فاسقا ، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه (٣) .
وذكر ابن عديّ ، عن عبدان : أنّ امرأة زعمت أنّه راودها ، فقالت له :
اتّق اللّه ، فقال : إنّه ليأتي علينا ساعة يحلّ لنا فيها كلّ شيء (٤) .
٢٤٢ ـ جنادة بن سلم العامريّ السّوائي ت **
أبو الحكم الكوفي
____________________
(١) انظره في : سنن الترمذي ٦ : ٨٤ / ٣٧٢٠ ، مستدرك الحاكم ٣ : ١٤ ، كنز العمّال ١١ : ٥٩٨ / ٣٢٨٧٩ وغيرها .
(٢) تقريب التهذيب ١ : ١٣٣ / ١١١ .
* سنن ابن ماجة ١ : ١٧٥ / ٢٩٦ .
٢٤١ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ١٥٤ / ١٥٥٧ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٩٧ / ١٧٩ .
(٣)(٤) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٤٢٩ / ٣٥ .
** سنن الترمذي ٦ : ٢٠٤ / ٣٩١٩ .
٢٤٢ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ١٥٧ / ١٥٧٤ ، تهذيب التهذيب ٢ : ١٠٠ / ١٨٥ .