وفي التهذيب :

قال ابن عديّ : نسب إلى الرفض ، ضعّفه جماعة (١) .

وقال البزار : حدّث عنه شعبة ، وإسرائيل وغيرهما (٢) .

وقال العجلي : هو وأبوه لا بأس بهما (٣) .

وقال في موضع آخر : يكتب حديثه وهو ضعيف (٤) .

وقال الحاكم في المستدرك : لم ينقم عليه إلّا التشيّع (٥) .

قلت : وهذا ذنب عظيم لا غفارة له عندهم ، سيّما وهو مولى لأخت عليّ .

وروي ـ كما في الميزان ـ أنّه سمع عليّا يقول : « لا يحبني كافر ولا ولد زنا » (٦) ، فإنّه يستدعي أنّهم من أحد القسمين ، ومن المضحك تناقض فعل سفيان الثوري ، فإنّه قال فيه : ما سمعت ، وهو يروي عنه كما في الميزان والتهذيب .

____________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٣١٥ / ١٣ .

(٢) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ١١٧ / ٩٠٥ .

(٣) تاريخ الثقات : ٩١ / ١٩١ .

(٤) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ١١٧ / ٩٠٥ .

(٥) المستدرك على الصحيحين ٢ : ٥١٠ .

(٦) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٣١٥ / ١٣ ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٤ : ١١٠ .