قال ابن حبّان : كان رافضيّا يشتم الصحابة ، وروى في فضائل أهل البيت عجائب (١) .
وقد استنكر في الميزان له حديثا عن فاطمة عليهاالسلام ، قالت : « نظر رسول اللّه صلىاللهعليهوآله إلى عليّ عليهالسلام ، فقال : هذا في الجنّة ، وإنّ من شيعته قوما يلفظون الإسلام لهم نبز يسمّون بالرافضة ، من لقيهم فليقتلهم ؛ فإنّهم مشركون » (٢) .
وقد أصاب الذهبي في استنكاره ، فإنّ تليدا إذا كان شيعيّا كيف يروي هذا الحديث وهو يعلم كذبه ؟ ! ويمكن أن يكون مكذوبا عليه ، ولكن لا يبعد صدوره منه ؛ لرفع التهمة عنه وخوف القتل .
فقد نقل في الميزان والتهذيب :
عن ابن معين : إنّه قعد فوق سطح مع بعض أولاد موالي عثمان فتناول عثمان ، فرماه فكسر رجليه (٣) .
١٩٣ ـ تمام بن نجيح الدّمشقيّ د ، ت *
نزيل حلب .
وقال أبو حاتم : ذاهب (٤) .
____________________
(١) المجروحين ١ : ٢٠٤ .
(٢) انظره في : مسند أبي يعلى ١٢ : ١١٦ ـ ١١٧ / ٦٧٤٩ ، تاريخ بغداد ١٢ : ٣٥٧ ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٣٤ ، ٦٩ : ١٧٥ ، المطالب العالية ٣ : ٩٤ ـ ٩٥ / ٢٩٧٤ .
(٣) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٠٩ / ١٣٥٣ .
* سنن أبي داود ٥ : ١١٦ / ٤٨٥٤ ، سنن الترمذي ٢ : ٣٠٠ / ٨٩١ .
١٩٣ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٧٧ / ١٣٤٣ ، تهذيب التهذيب ١ : ٤٤٨ / ٩٤٩ .
(٤) الجرح والتعديل ٢ : ٤٤٥ / ١٧٨٨ .