وقال أبو زرعة : ليس بقويّ (١) .

وفي الميزان :

قال أحمد : ليس بذاك (٢) .

وفي التهذيب :

عن أحمد : ليس بالقويّ (٣) .

وعن ابن معين : ليس بشيء (٤) .

وقيل ليحيى بن سعيد : ما تقول فيه ؟ قال : حفص بن غياث (٥) تركه ، وحسبه إذا تركه حفص ، كان حفص يروي عن كل أحد (٦) .

وقال النّسائي : ليس بثقة (٧) .

وقال الساجي : ضعيف (٨) .

____________________

(١) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ٤٠٥ / ١٥٩١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٤ : ٢٤٠ / ٧٦٤.

(٢)(٣) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٣٩٦ / ٧٩٧ .

(٤) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ١٥٣ / ١٩٣ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٢٠٢ / ٣١ .

(٥) أبو عمر ، حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي . قاضي الكوفة ، ومحدّثها ، ثم ولّي القضاء ببغداد . سمع من : عاصم الأحول ، وسليمان التّيمي ، ويحيى بن سعيد وغيرهم ، وعنه : ابنه عمر بن حفص ، وطلق بن غنّام ، وعليّ بن خشرم وغيرهم . ولد سنة ١١٧ ه ، وتوفّي سنة ١٩٤ أو ١٩٥ أو ١٩٦ ه .

له ترجمة في : الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ : ٣٨٩ ، سير أعلام النبلاء ٩ : ٢٢ / ٦ ، وغيرهما .

(٦) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ١٥٣ / ١٩٣ بتفاوت يسير ، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٢٠٢ / ٣١ .

(٧) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٤ : ٢٤٠ / ٧٦٤ .

(٨) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣ : ٢٨ / ٨٠٥ .