وعن ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه (١) .
وقال أبو حاتم : ضعيف (٢) .
وقال البخاري : ليس عندهم بقويّ (٣) .
وقال الدارقطني : متروك (٤) .
وفي الميزان :
قال النّسائي : متروك (٥) .
وقال ابن عديّ : هو إلى الضعف أقرب (٦) .
وفي التهذيب :
قال ابن سعد : كان ضعيفا (٧) .
وقال الحربي : ضعيف (٨) .
وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه (٩) .
وذكره البرقي في طبقة من ترك حديثه (١٠) .
وقال السعدي : ساقط (١١) .
وقال ابن حبّان : استحق الترك (١٢) .
____________________
الضعفاء والمتروكين ١ : ١٣٥ / ٤٩١ .
(١) عنه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٢٢٨ / ٤٤ ، المزّي في تهذيب الكمال ٤ : ١٢ / ٦٣٩ .
(٢) الجرح والتعديل ٢ : ٤١٨ / ١٦٥٥ .
(٣) التاريخ الكبير ٢ : ١٢٨ / ١٩٢٧ .
(٤) الضعفاء والمتروكين : ٦٩ / ١٣٠ .
(٥) الضعفاء والمتروكين : ٦٤ / ٨٤ .
(٦) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٢٢٨ / ٤٤ .
(٧) الطبقات الكبرى ٧ : ٢٨٤ .
(٨)(٩)(١٠) عنهم مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٣٥٠ / ٦٧٥ .
(١١) أحوال الرجال : ٩٨ / ١٤٦ .
(١٢) المجروحين ١ : ١٩٢ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ١ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4684_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
