وقال أبو حاتم : شيخ (١) .
وقال ابن حبّان : تغيّر بآخره حتى كبّل بالحديد ، لا يجوز الاحتجاج به إلّا بعد التخليص (٢) .
قلت : انظر لهؤلاء القوم بأعيانهم ، كيف تركوا ابن نباتة وأنكروا وثاقته ـ مع علمهم باختصاصه بأمير المؤمنين عليهالسلام ـ ووثّقوا مولى ذلك الرجس المارد ؟ ! ناصر ابن زياد على سيد شباب أهل الجنّة ! ! فهل ترى فرقا ؟ غير أنّ ذلك العبد الصالح من صنائع أمير المؤمنين عليهالسلام وتربيته ، وهذا الفاسق صنيعة المنافقين وتربيتهم .
وفي التهذيب :
ذكره العقيلي (٣) ، وابن الجارود في الضعفاء (٤) .
١٣٨ ـ أفلح بن سعيد الأنصاريّ المدنيّ القبائيّ م ، س *
قال ابن حبّان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحلّ الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال (٥) .
وفي التهذيب :
____________________
(١) الجرح والتعديل ٢ : ٣٢٠ / ١٢١٤ .
(٢) المجروحين ١ : ١٧٣ .
(٣) الضعفاء الكبير ١ : ١٢٩ / ١٥٩ .
(٤) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٢٥٣ / ٥٧٤ .
* صحيح مسلم ٤ : ١٧٩٥ / ٢٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٢٨٥ / ٨٧٥ ، ٦ : ٤٤٩ / ١١٤٦٠ .
١٣٨ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٤٤٠ / ١٠٢٥ ، تهذيب التهذيب ١ : ٣٢١ / ٦٧٠ .
(٥) المجروحين ١ : ١٧٦ .