وقال الجوزجاني : كذّاب شتّام (١) .

وقال أبو زرعة : ليّن (٢) .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتجّ به (٣) .

وقال النّسائي ـ في الكنى ـ : صالح (٤) .

وقال في موضع آخر : لا بأس به (٥) .

وقال العجلي : ثقة ، عالم بالتفسير راوية له (٦) .

وقال الساجي : صدوق ، فيه نظر (٧) .

وذكره ابن حبّان في الثقات (٨) .

وقال الطبري : لا يحتجّ بحديثه (٩) .

وقال العقيلي : ضعيف ، وكان يتناول الشيخين (١٠) .

وفي الميزان : رمي بالتشيّع .

قلت : ولهذا ضعّفه من ضعّفه ، وكذّبه من كذّبه ، وإلّا فقد عرفت أنّ القطّان ـ وهو شيخهم وأقدمهم ـ قال : ما رأيت أحدا يذكره إلّا بخير ، وما

____________________

(١) أحوال الرجال : ٤٨ / ٢٠ .

(٢) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ١٨٤ / ٦٢٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣ : ١٣٢ / ٤٦٢ .

(٣) الجرح والتعديل ٢ : ١٨٤ / ٦٢٥ .

(٤) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٣ : ١٣٢ / ٤٦٢ .

(٥) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٣ : ١٣٢ / ٤٦٢ .

(٦) تاريخ الثقات : ٦٦ / ٩٤ .

(٧) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ١٨٧ / ٥٠٢ .

(٨) الثقات ٤ : ٢٠ .

(٩) من تهذيب التهذيب .

(١٠) الضعفاء الكبير للعقيلي ١ : ٨٧ / ١٠١ خال من العبارة ، عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ١٨٧ / ٥٠٢ .