عشيرة واحدة فيقرب أن يكون شيعيّا مثلهما ، وما نقله العقيلي عنه لو صحّ دلّ بظاهره على غلّوه ، واللّه أعلم .
١١٢ ـ إسماعيل بن زياد ق *
ويقال : ابن أبي زياد السكوني ، قاضي الموصل .
قال في الميزان :
وقال ابن حبّان : إسماعيل بن زياد شيخ دجّال ، لا يحلّ ذكره في الكتب إلّا على سبيل القدح فيه (١) .
وفي التهذيب ما حاصله :
إنّ الخطيب قال : إنّهما اثنان ، وأنّ ابن أبي زياد هو قاضي الموصل ، ويقال فيه : ابن زياد أيضا ، والصواب بلفظ الكنية .
ثمّ نقل عن الخطيب أيضا أنّه ذكر إنّ من يختلف فيه : إنّه زياد ، أو ابن أبي زياد اثنان : أحدهما قاضي الموصل ، والآخر السكوني ، وأنّ القاضي شامي سكن خراسان .
ونقل عن الخطيب أيضا : عن الأزدي قال في قاضي الموصل : هو إسماعيل بن أبي زياد وضعّفه .
ثمّ قال في التهذيب : وكلام ابن عديّ إنّما ذكره في قاضي الموصل ، ويعني بكلام ابن عديّ ما ذكره أولا عنه وهو قوله : منكر الحديث عامّة
____________________
* سنن ابن ماجة ٢ : ١٣٥ / ١٣١٤ .
١١٢ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٣٨٧ / ٨٨٢ ، تهذيب التهذيب ١ : ٢٦١ / ٥٥٢ .
(١) المجروحين ١ : ١٢٩ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ١ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4684_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
