قال أبو حاتم (١) ، والدارقطني (٢) والفلّاس : متروك (٣) . إلى غير ذلك ممّا ذكر في ترجمته (٤) .
قلت : يستفاد من الميزان أنّ منشأ تركه صدور روايات عنه :
منها : ما عن امّ سلمة قالت : كان جبرئيل عند النبيّ صلىاللهعليهوآله والحسين عليهالسلام معي ، فتركته ، فدنا من النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فقال جبرئيل : أتحبّه يا محمّد ؟ ! فقال : « نعم » . قال : إنّ امّتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها . فأراه فإذا الأرض يقال لها : كربلاء . فتأمّل (٥) .
____________________
(١) أبو حاتم محمّد بن إدريس بن المنذر بن أبي حاتم الحنظلي الرازي ، من شيوخ المحدّثين ، طاف البلاد وبرع في المتن والاسناد حتّى عدّ من أئمة الجرح والتعديل . توفي سنة ٢٧٧ ه .
ترجمته في : طبقات الحنابلة ١ : ٢٨٤ / ٣٩٠ ، المنتظم ١٢ : ٢٨٤ / ١٨٤٧ ، الوافي بالوفيات ٢ : ١٨٣ / ٥٣٩ وغيرها .
(٢) علي بن عمر بن أحمد الدارقطني البغدادي ، له باع في الحديث والرجال والقراءات والأنساب . له : السنن ، الصفات ، الضعفاء والمتروكين ، علل الحديث وغيرها . توفّي سنة ٣٨٥ ه .
تاريخ بغداد ١٢ : ٣٤ / ٦٤٠٤ ، وفيات الأعيان ٢ : ٢٩٧ / ٤٣٤ ، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢ : ٣١٠ .
(٣) على الترتيب : الجرح والتعديل ١ : ٣٦ / ١٠٨٧ . الضعفاء والمتروكين : ٢٨٥ / ١٠٣ ، سنن الدارقطني ٢ : ٣٢ باب ما يقرأ في ركعات الوتر و . . ذيل الحديث ٤ . الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ : ٥٧ / ٢٠٣ ، وتهذيب الكمال ٢ : ١٩ / ١٤٢ .
(٤) للمثال ينظر : الكامل في الضعفاء ٢ : ٥٧ / ٢٠٣ وتهذيب الكمال ٢ : ١٩ / ١٤٢ وإكمال تهذيب الكمال ١ : ١٦٧ / ١٨٠ فقد جمعت ما فيه الكفاية .
(٥) مفاد الحديث مشهور متواتر بل قطعي الصدور فهو من الأخبار الثابتة التي رواها الفريقان ولا يتطرّق إليها الريب فقد رواه الثقات والمحدّثون الحفاظ منّا ، ومن أعلام القوم بأسانيد مختلفة وطرق متعددة . ولعلّ خير مصدر جمعها ـ طرقا وألفاظا ـ إحقاق الحق ومستدركاته في ١١ : ٣٣٩ وما بعدها . ـ