(البقرة ٢١ ـ ٢٥).

ومثل : بدء تكوين الانسان ، تركيبه من روح وبدن ، شعوره الحقيقي ، وارتباطه بالأشياء ، علومه العملية ، جريه على استخدام عنده انتفاعا ، كونه مدنيا بالطبع ، حدوث الاختلاف بين افراد الانسان ، رفع الاختلاف بالدين ، الاختلاف في نفس الدين ، الانسان بعد الدنيا. (البقرة / ٢١٣).

ومثل : كلام في المرابطة في المجتمع الاسلامي : الانسان والاجتماع ، الانسان ونموه في اجتماعه ، الاسلام وعنايته بالاجتماع ، اعتبار الاسلام رابطة الفرد والمجتمع ، بماذا يتكون ويعيش الاجتماع الاسلامي ، منطقان : منطق التعقل ومنطق الاحساس ، ما معنى ابتغاء الاجر عند الله والاعراض عن غيره ؛ ما معنى الحرية في الاسلام؟ ما هو الطريق الى التحول والتكامل في المجتمع الاسلامي؟ هل الاسلام بشريعته يفي بإسعاد هذه الحياة الحاضرة ، من الذي يتقلد ولاية المجتمع في الاسلام وما سيرته؟ ثغر المملكة الاسلامية هو الاعتقاد دون الحدود الطبيعية او الاصطلاحية ، الاسلام اجتماعي بجميع شؤونه ، الدين الحق هو الغالب على الدنيا بالآخرة.

ومثل : بحث علمي في فصول ثلاثة : النكاح من مقاصد الطبيعة ، استيلاء الذكور على الإناث ، تعدد الزوجات.

ومثل : كلام في الرق والاستعباد ، اعتبار العبودية لله سبحانه ، استعباد الانسان واسبابه ، سير الاستعباد في التاريخ ، ما الذي رآه الاسلام في ذلك ، ما هو السبيل الى الاستعباد ، ما مقدار التحديد ، الى م آل أمر الالغاء؟ (المائدة / ١١٦ ـ ١٢٠).

ومثل : كلام في المجازاة والعفو في فصول : ما معنى الجزاء؟ العفو والمغفرة ، للعفو مراتب ، هل المؤاخذة أو المغفرة تستلزم ذنبا ، رابطة العمل والجزاء ، العمل يؤدي المرابطة الى النفس.