( الرضوية ) كتبه علي بن محمد بن إبراهيم في ٧٢٩ وبعده بخطه أيضا لامية مهيار الديلمي في إظهار تشيعه وفي آخره : [ بلغت مقابلة وإعرابا ، وأنا الفقير إلى الله تعالى عبد الكريم بن نصر بن أبي البركات ].
( ٢٣٤٥ : العين المبصرة ) للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي صاحب الجنة المعروفة بـ « المصباح » وتوفي ٩٠٥ ذكره في الروضات وذكر تاريخه كشف الظنون في نور حدقة البديع.
( ٢٣٤٦ : عين الميزان ) رسالة في انتقاد مقالة ميزان الجرح والتعديل من الشيخ جمال الدين القاسمي الدمشقي للشيخ محمد حسين بن الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء النجفي طبع في صيداء ١٣٣٠ وكتب الشيخ منير عسيران العاملي محاكمة بينهما سماه تعديل الميزان.
( ٢٣٤٧ : عين الميزان ) في المنطق وآداب المناظرة لعباس قلي بن محمد خان الباكوئي ( ١٢٠٨ ـ ١٢٥٢ ) عده في گلستان إرم من تصانيفه العربية كما في دانشمندان آذربايجان ـ ص ٣٠٦.
( ٢٣٤٨ : عين الوردة ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى ٢٠٥ ذكره النجاشي.
( ٢٣٤٩ : كتاب العين والورق ) لابن الجندي أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أستاذ النجاشي.
( ٢٣٥٠ : عين الوقائع ) هو الكتاب الثالث من الاثني عشر كتابا المطبوع في مجلد كبير باسم كليات ديوان رياضي المذكور في ٩ : ٣٩٧.
( ٢٣٥١ : عين اليقين ) في ترجمه المجلد الأول من ( بحار الأنوار ) للمجلسي ترجمه الآقا نجفي محمد تقي بن محمد باقر المسجدشاهي الأصفهاني طبع بطهران ١٢٧٥ و١٢٩٧.
( ٢٣٥٢ : عين اليقين ) في مناظرة باب النبوة للمولوي السيد فيض حسين الهندي ، صاحب ضياء العين طبع بحيدرآباد الهند.
( ٢٣٥٣ : عين اليقين ) فارسي في الكلام للشيخ علي بن الشريعتمدار محمد جعفر الأسترآبادي