عن الإفرنسية لگابريل دولان. طبع بطهران ١٣٥٠.
( ٢٢٩٥ : كتاب العوذ ) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي شيخ أبي القاسم جعفر بن قولويه أستاذ المفيد. ذكره النجاشي.
( ٢٢٩٦ : العوذ والأحراز ) في الأدعية لدفع البلايا والأمراض الحادثة في البدن من القرن إلى القدم. للشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح الستري البحراني المعاصر.
( ٢٢٩٧ : عوض المفقود ) في الأدعية ، للشيخ نظر علي بن الحاج إسماعيل الكرماني الحائري الواعظ المعاصر. كتبه عوض ما سرق منه أولا.
( ٢٢٩٨ : العون ) متن في المنطق. مرتب على مقدمه وثلاثة مقاصد وخاتمة. أوله : [ الحمد لله الذي فضل نوع الإنسان على سائر أنواع الحيوان بالمنطق والملكات .. ] وشرحه الماتن مزجا. أول الشرح : [ الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين مطالع أنوار العلم ولوامع أسرار الإيقان .. فيقول العبد .. الحسيني المدعو ببهاء الدولة .. ] وآخره : [ الحمد لواهب مواهب التوفيق .. ] وفرغ من الشرح في قرية طرشت من نواحي الري. وعليه بعض الحواشي رمزها ( منه وفقه الله ) وذكر له تاريخا فيه تعمية وعلى ظهر النسخة مكتوب : [ أنه تأليف جامع المعقول والمنقول السيد محمد بن السيد شاه قاسم نوربخش الحسيني المدعو ببهاء الدولة. وقد ترجم القاضي في المجالس السيد محمد بن عبد الله بن محمد نوربخش الموسوي بينه وبين الإمام الكاظم سبعة عشر بطنا وابنه شاه قاسم فيض بخش الذي توفي في ٨٨١ ، وكان السيد محمد نوربخش تلميذ ابن فهد. ولد هو في ٧٩٥. ووالده ولد بالقطيف وجده في الأحساء وتوفي بسلقان من أعمال الري ٨٦٩. وترجم ولده شاه قاسم فيض بخش المتوفى ٨٨١. والظاهر أن بهاء الدولة كان ابن شاه هذا. وعلى النسخة تملك محمد تقي بن محمد رضا الرازي في ١١٤٧ وقبله تملك السيد مرتضى بن روح الأمين المختاري العبيدلي الحسيني في ١٠٩٧.
( عون إخوان الصفا ) في تلخيص الشفاء السينائية. للمولى الفاضل الهندي ، والنسخة بخطه كانت أولا في مكتبة الميرزا طاهر التنكابني وانتقل إلى مكتبة ( المجلس ) ونسخه ناقصة في ( الرضوية ) مر بعنوان تلخيص الشفاء.
( عونة الخطب ) الموسوم بـ « بساتين الخطباء ورياض الأزهار » مر.