المتوفى ١٢٤٢ الذي
مر في الألف بعنوان أعمال اليوم والليلة والأسبوع وبعض أدعية الحوادث والعادات.
ويأتي كتاب اليوم والليلة في حرف الياء متعددا.
( ٢٢٣٩ : عمل يوم وليلة
) لجعفر بن محمد بن
أحمد بن العباس الدوريستي. ذكره الشيخ منتجب الدين.
( ٢٢٤٠ : عمل اليوم
والليلة ) مختصرا. للشيخ أبي
جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، شيخ الطائفة المتوفى في ستين وأربعمائة.
( ٢٢٤١ : كتاب العم
والخال ) لأحمد بن فارس
القزويني اللغوي. ذكر في معجم الأدباء ـ ج ٤ ص ٨٤.
( ٢٢٤٢ : عمود النور ) للميرزا علي أكبر بن حاج ميرزا محسن بن عبد الله الأردبيلي
المعاصر. فارسي مرتب على ثلاثة مقاصد ، أولها في رد الفرق الثلاث الشيخية والبابية
والصوفية وثانيها في كيفية التعليم والتعلم لدين الإسلام بمراتبه الخمس. وثالثها
في أصول الدين. وهو تركي مطبوع يعرف برسالة عوام الناس والفارسي الذي هو تحت الطبع
مع المقصدين الأولين.
( ٢٢٤٣ : عناء الأديب
في شرح مغني اللبيب ) للمولى مهدي بن المولى علي أصغر القزويني صاحب ذخر العالمين في شرح دعاء
الصنمين الذي ألفه في ١١١٩ وله كتاب الانتقاد في النحو. نسخه منه ناقصة الأول
والآخر في موقوفة القمشه إي في النجف. ينقل في أثنائه عن شرح الكافي لأستاده
الموسوم الشافي وعن الحاشية الأولى الخليلية على عدة الأصول ويحيل إلى تأليفه شرح
شواهد الانتقاد وفي نسختي ( سپهسالار ) سميت إغناء الأديب كما في فهرسها ٢ : ٣٧٣
و٣ : ١٧٦ ولعله أصح.
( ٢٢٤٤ : العناصر ) حاشية على قوانين الأصول القمية. للسيد ميرزا محمد حسين
الشهرستاني بن محمد علي بن محمد حسين المتوفى في ليلة الخميس ٣ شوال ١٣١٥ نسخه منه
في مجلدين بقلمه. عناوينه قوله قوله وصرح في أوله بتلمذه عند أستاذه الفاضل
الأردكاني سنين. أوله : [ الحمد لله الذي أوضح معالم الدين بنهاية البيان بقوانين
شريعته .. ] وفرغ منه يوم الخميس ٣ ـ صفر ـ ١٢٨٤. ورأيت في آخر المجلد الثاني منه
الموجود عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ) أنه فرغ منه يوم الأحد
